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  • 印顺著:中国禅宗史(二)

    庐州独山,在□公山乐,与□公山相连。所以论地点,这位独山们粲禅师,与传说的□公山璨禅师,显然是同一人。“辩义传”说:仁寿四年时,璨禅师已经死了。道信与僧璨分离,在600年顷,传说僧璨去罗浮三年(可能为一二年),回来就死了。所以论时代,也是相近而没有矛盾的。□公山的璨禅量,在道宣的《续僧传》中,虽“道信传”没有明文,却存在于不同传说的“...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585442117.html
  • 印顺著:中国禅宗史(三)

    后来的法持、智威相同。法融与智严时代有关的师资相承列表如下页:   如上的述,牛头山中心的般若南宗,与楞伽南宗有过多次的接触:慧布与慧可,智岩与僧璨,善伏与道信。楞伽系到道信而融合了(文殊)般若,江东...675年)的弘化,被誉为“自东夏禅匠传化,乃莫之过”(《传法宝纪》),形成当时的禅学中心,“自菩提达摩天竺东来,以法传慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍。继...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585642118.html
  • 有关神会的两篇铭文《神会塔铭》和《慧坚碑铭》的注释

    一、神会和中国禅宗 在中国禅宗史上,神会占有重要地位。中国禅宗奉北魏时来华的菩提达摩为初祖,经过慧可、僧璨两代相传,至道信、弘忍时正式形成禅宗--〞东山法门〞。但此后成为禅宗主流的是由弘忍...四十到少林寺从达摩受法,注重发挥《楞伽经》的思想,在邺、卫一带地方传授禅法。弟子有僧璨、那禅师等。《续高僧传》卷十六也载其传。 僧璨(?-606),或作粲禅师,长期在现在安徽潜县西部的皖公山隐居传法,...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161743120.html
  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    自菩提达摩天竺东来, 以法传惠可,惠可传僧璨,僧璨传道信 ,道信传弘忍,继明重迹,相承五光。.... 服勤六年,不舍昼 夜。大师叹曰:东山之法,尽在秀矣。命之洗足,引之并...:初期·禅史一》。此书是中文合校,日文翻译,是研究注释的善本。(注25) 《传法宝纪》中所记的祖师承袭系统,是菩提达摩、惠可、僧璨、道信、弘忍、法如、神秀。卷子的结尾,题为“传宝纪七祖一卷”。(...

    冉云华

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  • 略论道信大师对中国禅宗的贡献

    的传法基础地和营建集中的禅宗教团。如《传法宝纪》所载:   “是故慧可,僧璨(疑脱一字)理得真。行无轨迹,动无彰纪。法将潜运,学徒默修。至夫道信,虽择地开居,营宇立像。存没有迹,旌榜有闻。”   ...

    会有

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  • 古代云南大理佛教

    初祖和二祖;其第44至49开分别绘东土达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能大师,而第50开绘的是神会大师,后者在唐德宗贞元十二年(796),被敕封为南宗七祖。这些画面足以说明禅宗在南诏时期已为滇人所了解...

    不详

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  • 为禅宗南宗争得正统地位的神会

    弘忍以衣钵传付慧能的事实,指出自达摩以来,传法都以一领袈裟为信记,“衣为法信,钵是衣宗,衣钵相传,更无别付。非衣不弘于法,非钵不受于衣”,这领袈裟由达摩传给慧可,慧可传僧璨,僧璨传道信,道信传弘忍,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151350048.html
  • 关于“禅”与禅宗的反思(1)

    传授由求那跋陀罗翻译的四卷本《楞伽经》以“印心”。慧可(487—593)、僧璨(约495—606)、道信(580—651)、弘忍(601—674)、神秀(605—706)代代相传,他们被称为“楞伽师”...源头之一吧。   据记载,达摩的弟子中,重教的,流衍为名相分别的楞伽师;重宗的,又形成不重律制、不重经教的禅者。慧可、僧璨禅师等护持达摩禅之深旨,他们和达摩一样,不为当时主流佛教界所理解,无不受到“取相...

    不详

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  • 华岩寺与禅宗

    ”。相传禅宗的创始人为“菩提达摩”,在公元六世纪由印度西来中国,曾在少林寺面壁,传授禅法。故少林寺有“禅宗祖庭”之称。达摩下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍在公元八世纪间分为南北两宗,即北宗神秀,南宗...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092755902.html
  • 禅智慧与设计思维

    佛心宗”。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀。禅宗以“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,代表著其成熟期的思想。它的根本任务就是在现实生命中发明心地、...

    高承珊

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